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2019年12月15日 05:31 來源:bwin必贏線路

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玉,相信每個國人心中都有種銘刻于血脈之中的親近感。8000多年源遠流長的玉石文化讓我們切身的感受到和田玉石的那種溫潤縝密之美。且這種感受讓我們為之“瘋狂”與“向往”那么和田玉該如何收藏?第一步:要有堅實的知識底蘊,要了解傳承幾千年的玉文化。 在市 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 玉,相信每個國人心中都有種銘刻于血脈之中的親近感。8000多年源遠流長的玉石文化讓我們切身的感受到和田玉石的那種溫潤縝密之美。且這種感受讓我們為之“瘋狂”與“向往”那么和田玉該如何收藏?第一步:要有堅實的知識底蘊,要了解傳承幾千年的玉文化。 在市場上,經常可以聽到人說,和田玉的水,很深啊!因為水深,所以必須要有足夠的、方方面面的了解。這些知識,包括山料、子料、山流水的特點;也包括俄料、河磨玉、青海料、韓料等各個玉種的特征;知道和田玉每一種顏色,了解和田玉的瑕疵,懂得欣賞和田玉的好壞在此基礎上,還要多看多學,在吃藥中慢慢積累,慢慢成長。 和田玉玉蘭花掛件 中國的玉,是珍貴的,它既珍貴在自身,也珍貴在文化。傳承千年的玉文化,賦予了和田玉無數的美德,人們愛玉,愛它的溫潤、愛它的縝密、也愛它的內外一致、聲遠且清;甚至是寧為玉碎不為瓦全的驕傲……玉不僅是一種收藏品,更是一種文化所在。第二步:學會抉擇,藏玉在精不在多 很多愛玉、玩玉的人,初衷也許只在一句話、一件事、一個故事上,因此初初玩玉的人,總不免會犯蕪雜的毛病,會收集一收藏在精不在多,收藏界有句老話,叫“寧要鮮桃一只,不要爛杏一筐”,對好的藏家而言,一件精品可抵百件普品,也足可伴隨一生,甚至傳續后人。 和田玉把件 第三步:以藏養藏,持之以恒 說到收藏,有一個很讓人無奈卻又不得不面對的現實,那就是你的經濟實力。生活中,經常有人調侃的說,你有錢嗎?沒錢你還搞什么收藏?事實上,搞收藏,必然不能少了資金。須知地主家也沒有余糧,不是真土豪,還真得有點以藏養藏的的手段。也惟有以藏養藏,才能讓一個普通人持之以恒,在收藏的道路上走得更遠。只是作為藏家,一定要謹記,收藏不是一朝一夕的事,所以應杜絕朝三暮四的心態。否則到了最后,也許你最終沒能成為藏家,反而成為了賣家。搞收藏,既不能被一夜暴富的高溫泯滅理智,也不可被撿漏的低調蒙蔽心智,當你的經驗積累到一定火候,在收藏的全世界路過,始終保持一種進退自如的淡然心態,你會發現,原來收藏是如此簡單。bwin必贏線路婆婆喜歡玩玉,早些年就開始藏玉了,當然婆婆的所謂收藏不能跟那些大家比,她的“藏”更似一種自我的玉塊收集與養藏,全憑自我高興與喜歡。婆婆這個人心態特好,每天樂呵樂呵的,但是她的玉在手里那是不賣不轉的,她說舍不得,每每收到塊她眼中的好玉,她都想著帶過來讓我們“嘗嘗 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 婆婆喜歡玩玉,早些年就開始藏玉了,當然婆婆的所謂收藏不能跟那些大家比,她的“藏”更似一種自我的玉塊收集與養藏,全憑自我高興與喜歡。婆婆這個人心態特好,每天樂呵樂呵的,但是她的玉在手里那是不賣不轉的,她說舍不得,每每收到塊她眼中的好玉,她都想著帶過來讓我們“嘗嘗鮮”,她說是外人的話,她舍不得拿出來。 和田白玉圓珠手鏈自從婆婆讓我有了品玉的初體驗,記不起何時我也愛上了這凝脂美玉。如今,即使上班,有事無事,總愛在辦公桌上放置一塊原石,幻想哪一天,也能成為這出水籽玉般的人。 和田玉籽料原石品一方美玉,最好是在一個清夜,“月在梧桐上,風在柳梢邊”一顆清心,一桌、一椅、一茶、一玉,一人,獨品,我以為足矣。仿佛如此,便能看清玉的真情真性。我玩玉的時候,總是盡量選擇在極其安靜的場所,將自己擲于大大的椅內,雙手抱膝、埋首,聽一首淡淡的音樂,略帶傷感,啜飲一口清茶,讓這份幽深貫通神經的每個觸覺,再也激不起任何的躍動,心,隨之平息,我想,只有這樣的時分,才配得上玉石本有的清凈與嫻雅? 和田玉紅皮籽料戒指婆婆常說能夠品玉,是我輩的福分。那些長期奔走于山脈深處的人們,讓玩玉的人兒有著難以言說的的愧意。是他們的不辭勞作,甚至付出性命,才將一塊塊毛料搬運下山,或在河道深坑一挖就是數月卻難見一籽...... 和田玉如意掛件過去的人哪能像現在一般挑挑選選,全憑自己喜好與財力。藏玉玩玉戴玉在古時都是非富即貴者的事,與平民百姓無關,人們尚玉石,也只能佩些石英玉髓類的玉石礦物,不是我們現在說的和田玉。和田玉到哪里去了?都被運送至京城,給皇帝與百官使用...而在朝廷,官員佩玉覲見,都有著嚴格的用玉制度,上乘白玉料青玉料與一級琢玉工匠都聚在京城為上層享用。 和田玉籽料原石品瑕品瑜品美玉,思人思物思故情。土地長出了食糧稻麥,填充身體所需;土地亦長出了這溫潤舍利,挖,刨,拾,撿,搬,馱...才平息了千年前先祖們對自然的隱憂“誰知掌中玉,粒粒皆辛苦”,人說玉皆有靈,不僅是它的靈動稀罕,更是這些溫潤美石背后的汗水血淚,是挖玉人賜予了我最醇厚的玉,讓我看清生命的質地與分量從來不在表面,不是單一。婆婆說玉遇緣分,她沒強求過我,可我就是喜歡上了玩玉戴玉,是很自然的事情。

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1.外用,暴露在紫外線至少30分鐘之前均勻抹在暴露的干燥皮膚上。六個月以下的寶寶請咨詢醫生以后再使用。游泳后,或者出汗以后,擦干的皮膚視個人需要再次使用本品。bwin必贏線路中國人的觀念中,傳承是一件非常重要的事,希望有子孫后代來繼承發揚。所以通常情況下都會選擇一件物品來賦予所要傳承的東西,讓其下一代得以繼承留念。和田玉以其溫,潤,謙,和,承載了做人的基本原則。我們國人喜歡中庸,不張揚,做事低調,和田玉的這一些特征正好符合了國人的 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 中國人的觀念中,傳承是一件非常重要的事,希望有子孫后代來繼承發揚。所以通常情況下都會選擇一件物品來賦予所要傳承的東西,讓其下一代得以繼承留念。和田玉以其溫,潤,謙,和,承載了做人的基本原則。我們國人喜歡中庸,不張揚,做事低調,和田玉的這一些特征正好符合了國人的性格。除此之外還有以下四點原因值得我們為孩子留塊和田玉:吳金星-和田玉籽料瑞獸把件1、和田玉的文化傳承和田玉從古至今已有近八千年的歷史,它是華夏文明的瑰寶,在世界上獨放異彩,譽滿天下,和田玉文化在中國歷史上更是久負盛名,源遠流長。自古就有“古之君子必佩玉 ”、“君子無故,玉不去身”之說,在民間,玉有避邪消災、富貴吉祥、保佑平安、延年益壽之傳統內涵,更是道德、神靈、權力、財富、身份、地位等至高無上的象征物!因此,長輩們會以玉作為傳承給下一代子孫的吉物。瞿利軍-和田玉籽料一鳴驚人掛件2、和田玉的功效古醫書稱“玉乃石之美者,味甘性平無毒”,并稱玉是人體蓄養元氣最充沛的物質。自古各朝各代帝王嬪妃養生不離玉,而宋徽宗嗜玉成癖,楊貴妃含玉鎮暑,玉為枕而腦聰,古代皇帝就喜歡用玉做枕頭,向中國古代長壽的皇帝都久用玉枕。古老的醫學經典《黃帝內經》、《唐本草》、《神農本草》、《本草綱目》均稱和田玉可“滋陰氣、壯腎陽、除中熱、解煩懣、潤心肺、助聲喉、滋毛發、養五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目”。和田玉的材質能夠發氣、可以吞吐,若對準穴位時,能刺激經絡,疏通臟腑,它能隨性而發,與人體的體溫迅速結合,位于人手腕背側有“養老穴”,常佩戴玉鐲,可得到長期的良性按摩,不僅能祛除老人視力模糊之疾,且可蓄元氣,養精神。王金忠-和田玉籽料天官賜福把件3、和田玉的收藏和田玉便于存放,和田玉制品不像陶瓷制品那樣,收藏需要占用很大的空間,而且還十分容易破碎,也不想字畫收藏品那樣如果不勤于保養就會霉變,甚至是蟲蛀。小件的和田玉玉器存放只需要一個小木盒就可以,將其放入其中,放在干燥的地方,時常拿出把玩一下就可以。和田玉硬度高,不易磕壞,所以很多父母會給孩子佩戴一塊小小的和田玉在頸部。和田玉籽料春風疏柳牌4、和田玉的價值近年來,中國的藝術品市場中,和田玉的拍賣成交額急劇上漲,而之前沒有任何一個時段出現過這么大的漲幅,這可以理解為中國的獨特現象,也因為和田玉是中國獨具特色的藝術品種,它具有人文意境的物質屬性。和田玉籽料原石瀕臨枯竭已經是業內共識在有限的資源面前,終有一天,當玉石被采掘一空,每一顆和田玉原石就是絕版的無價之寶。石之美者為玉,而和田玉能成為玉中翹楚更是由于自身的特質所決定的。選擇和田玉作為傳承之物的人,畢是懂得玉質的堅實厚重,是厚積薄發,久聚而成智。

我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢變老,直到我們老的哪兒也去不了,你還依然把我當成手心里的寶。有人說,和田籽玉是活的,是生長著的,正所謂“人養玉三年,玉養人一生”。除了最愛的人,陪著我們一起變老的,還應該有一塊和田籽玉。每個人都會變老,但我們希望健 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢變老,直到我們老的哪兒也去不了,你還依然把我當成手心里的寶。有人說,和田籽玉是活的,是生長著的,正所謂“人養玉三年,玉養人一生”。除了最愛的人,陪著我們一起變老的,還應該有一塊和田籽玉。每個人都會變老,但我們希望健康優雅地變老,那就讓和田籽玉幫你吧。和田玉的價值自不用贅述,其觀賞、收藏、文化、藝術價值均屬個中首選。然于和田玉之中,籽料的價值更是不可估量的。 和田籽玉扳指 和田籽玉內部是特殊的纖維交織結構,佩戴者身體的水分汗液等細微物質可慢慢滲進玉的組織結構中,實現人玉間物質的交換循環。經過人佩戴盤摸過的玉石,飽食了養分,結構更穩定,外表更滋潤,達到精光內蘊的靈性之美。這是一種肉體與精神世界的雙重交流,中庸、混沌、溫良、內斂是玉的氣質,經過與人的接觸交流,玉的性情會延伸到人的外在形象和內在氣質,使人心態平和豁達,與自然和諧共生,無論年齡如何增長,愛玉之人永遠是玉樹臨風的謙謙君子和亭亭玉立的知性淑女。每個人都會變老,但我們希望有滋有味地變老,那就讓和田籽玉幫你吧。收藏是人們的一種心靈活動,會讓生活變得有趣味。欣賞心儀喜愛的藏品是身心非常愉悅的一件事,在藏品的進出得失之間,難免不舍與惆悵,那種專注沉浸陶醉其中和怎么愛也愛不夠的珍惜之情,不是簡單的癡迷兩個字可以說得清楚。 和田籽玉原石 在喧囂浮躁的今天,收藏是我們心靈的棲息地,是我們內心深處最向往的港灣。收藏自然適合永不變質,永不腐爛的美好事物。和田籽玉稀有、穩定、耐久、獨立,有深厚文化底蘊的特點,它不像書畫瓷器那樣不易保存,且只能觀之不能褻玩焉,和田籽玉不僅可以佩戴把玩,還會越玩越潤、越戴越貴,在欣賞的同時實現財富的增值。同時,和田玉非凡俗之物,它稀缺珍貴、特立獨行,更少受物價水平、貨幣政策、金融市場波動等因素的影響,更為養老支撐起一片豐厚的物質基礎,正是獨一無二的絕佳藏品。從藏信仰于玉、藏財富于玉到最高貴本真的藏情感于玉,小小的一塊和田籽玉濃縮了我們自己的物質和精神世界。從藝術到生活、財富到心靈,從小我到大我到無我,這種心智的成熟才是我們變老的歸宿。籽玉恒久遠,從此永流傳。屬于你的那一顆和田籽玉已經等你太久了,這世界變化太快,不能再等了,帶走心儀的和田籽玉,陪你一起縱情天涯,慢慢變老吧。留塊和田玉籽料養老并非虛言,一塊玉質細膩、溫潤的籽料帶來的又何止是半世無憂呢?bwin必贏線路提升皮膚透明度:進一步強化了的美白成分打造透明肌膚。

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【1】【、】【目】【前】【市】【場】【上】【,】【和】【田】【玉】【價】【格】【是】【否】【存】【在】【很】【大】【的】【泡】【沫】【?】【從】【我】【策】【展】【和】【田】【玉】【十】【年】【的】【市】【場】【反】【饋】【信】【息】【來】【看】【,】【在】【這】【么】【多】【石】【頭】【種】【類】【工】【藝】【品】【中】【,】【無】【論】【人】【氣】【、】【購】【買】【數】【量】【及】【銷】【售】【金】【額】【,】【和】【田】【玉】【均】【列】【前】【茅】【。】【但】【是】【頂】【級】【“】【國】【字】【號】【”】【大】【師】【做】【的】【一】【件】【和】【田】【玉】【作】【品】【,】【無】【非】【也】【就】【是】【幾】【十】【萬】【,】【上】【百】【萬】【的】【都】【很】【少】【。】【我】【認】【為】【現】【在】【市】【場】【各】【種】【石】【頭】【 】【專】【家】【教】【你】【鑒】【別】【和】【田】【玉】【?】【和】【田】【玉】【如】【何】【保】【養】【?】【和】【田】【玉】【選】【購】【常】【識】【和】【田】【玉】【價】【格】【走】【勢】【新】【疆】【和】【田】【玉】【籽】【料】【圖】【片】【 】【1】【、】【目】【前】【市】【場】【上】【,】【和】【田】【玉】【價】【格】【是】【否】【存】【在】【很】【大】【的】【泡】【沫】【?】【從】【我】【策】【展】【和】【田】【玉】【十】【年】【的】【市】【場】【反】【饋】【信】【息】【來】【看】【,】【在】【這】【么】【多】【石】【頭】【種】【類】【工】【藝】【品】【中】【,】【無】【論】【人】【氣】【、】【購】【買】【數】【量】【及】【銷】【售】【金】【額】【,】【和】【田】【玉】【均】【列】【前】【茅】【。】【但】【是】【頂】【級】【“】【國】【字】【號】【”】【大】【師】【做】【的】【一】【件】【和】【田】【玉】【作】【品】【,】【無】【非】【也】【就】【是】【幾】【十】【萬】【,】【上】【百】【萬】【的】【都】【很】【少】【。】【我】【認】【為】【現】【在】【市】【場】【各】【種】【石】【頭】【價】【格】【已】【經】【與】【和】【田】【玉】【在】【同】【一】【價】【格】【線】【上】【了】【,】【南】【紅】【、】【蜜】【蠟】【、】【青】【金】【、】【珊】【瑚】【全】【按】【克】【賣】【,】【而】【和】【田】【玉】【通】【常】【以】【件】【銷】【售】【,】【一】【件】【黃】【龍】【玉】【掛】【件】【與】【同】【大】【小】【的】【普】【通】【和】【田】【玉】【價】【格】【不】【分】【上】【下】【,】【南】【紅】【價】【格】【已】【趕】【上】【或】【超】【過】【和】【田】【玉】【。】【 】【和】【田】【籽】【料】【鳳】【穿】【牡】【丹】【把】【件】【現】【在】【很】【多】【人】【也】【漸】【漸】【懂】【得】【和】【田】【玉】【的】【價】【值】【,】【在】【收】【藏】【選】【擇】【上】【,】【也】【慢】【慢】【從】【低】【端】【向】【高】【端】【發】【展】【。】【但】【是】【和】【田】【玉】【深】【厚】【的】【文】【化】【底】【蘊】【和】【七】【千】【年】【歷】【史】【價】【值】【,】【目】【前】【仍】【未】【被】【市】【場】【完】【全】【開】【發】【出】【來】【,】【因】【此】【現】【在】【和】【田】【玉】【的】【價】【格】【還】【沒】【完】【全】【體】【現】【其】【價】【值】【。】【郭】【海】【軍】【:】【2】【0】【1】【3】【年】【3】【月】【,】【我】【在】【和】【田】【買】【了】【一】【塊】【重】【1】【1】【5】【克】【的】【籽】【料】【,】【價】【格】【是】【4】【3】【.】【5】【萬】【。】【在】【過】【去】【,】【這】【塊】【籽】【料】【的】【價】【錢】【大】【概】【是】【三】【四】【萬】【。】【它】【的】【形】【狀】【非】【常】【完】【整】【,】【玉】【質】【細】【膩】【,】【但】【是】【有】【一】【個】【缺】【陷】【:】【沒】【有】【皮】【。】【如】【果】【帶】【著】【紅】【皮】【,】【這】【塊】【籽】【料】【價】【格】【可】【以】【達】【三】【百】【萬】【元】【。】【業】【內】【人】【士】【的】【共】【識】【是】【,】【形】【狀】【完】【整】【、】【質】【地】【好】【的】【頂】【尖】【原】【料】【的】【價】【格】【是】【絕】【對】【還】【會】【漲】【的】【。】【 】【價】【值】【4】【3】【.】【5】【萬】【元】【的】【和】【田】【玉】【籽】【料】【 】【玉】【石】【具】【備】【幾】【千】【年】【深】【厚】【的】【文】【化】【底】【蘊】【,】【在】【所】【有】【的】【出】【土】【文】【物】【中】【,】【玉】【器】【陪】【葬】【品】【是】【保】【存】【最】【為】【完】【整】【的】【,】【能】【夠】【比】【較】【完】【整】【地】【記】【載】【中】【國】【的】【傳】【統】【文】【化】【歷】【史】【;】【玉】【石】【原】【料】【具】【有】【稀】【缺】【性】【、】【不】【可】【復】【制】【性】【。】【昆】【侖】【山】【頂】【的】【頂】【級】【和】【田】【玉】【數】【量】【是】【恒】【定】【的】【,】【原】【材】【料】【的】【再】【生】【周】【期】【需】【要】【上】【億】【年】【,】【可】【以】【說】【是】【不】【可】【再】【生】【的】【。】【同】【時】【,】【玉】【雕】【大】【師】【賦】【予】【玉】【石】【的】【深】【層】【價】【值】【,】【產】【品】【的】【設】【計】【題】【材】【符】【合】【文】【化】【底】【蘊】【、】【收】【藏】【價】【值】【,】【工】【藝】【到】【位】【以】【及】【打】【磨】【技】【巧】【精】【細】【等】【等】【,】【大】【師】【的】【制】【作】【使】【得】【一】【塊】【原】【料】【最】【后】【呈】【現】【為】【一】【個】【全】【新】【作】【品】【。】【 】【 】【 】【和】【田】【玉】【茄】【子】【擺】【件】【2】【、】【現】【在】【是】【入】【手】【的】【好】【時】【機】【嗎】【?】【譚】【偉】【彬】【:】【我】【認】【為】【現】【在】【無】【論】【是】【買】【作】【裝】【飾】【還】【是】【收】【藏】【都】【是】【最】【好】【的】【時】【機】【,】【一】【是】【目】【前】【受】【經】【濟】【大】【環】【境】【影】【響】【,】【產】【能】【過】【剩】【中】【低】【端】【和】【田】【玉】【以】【3】【0】【%】【的】【降】【幅】【集】【體】【出】【手】【,】【對】【于】【愛】【玉】【又】【曾】【嘆】【買】【不】【起】【的】【工】【薪】【階】【層】【是】【個】【福】【音】【,】【一】【件】【皮】【肉】【質】【地】【上】【乘】【、】【畫】【面】【甚】【佳】【的】【籽】【玉】【掛】【件】【,】【五】【六】【年】【前】【價】【格】【在】【三】【萬】【元】【以】【上】【廠】【家】【才】【肯】【放】【手】【,】【現】【在】【僅】【二】【萬】【余】【就】【有】【交】【易】【。】【 】【崔】【磊】【《】【觀】【喜】【》】【 】【和】【田】【玉】【紅】【皮】【籽】【料】【掛】【件】【高】【檔】【羊】【脂】【籽】【玉】【并】【沒】【有】【降】【價】【趨】【勢】【,】【反】【而】【藏】【家】【玩】【家】【都】【在】【找】【,】【呈】【現】【很】【好】【的】【抗】【跌】【性】【,】【這】【類】【稀】【缺】【性】【的】【和】【田】【玉】【一】【旦】【環】【境】【好】【轉】【難】【保】【不】【再】【瘋】【狂】【。】【大】【師】【名】【家】【的】【作】【品】【,】【有】【價】【難】【求】【。】【有】【足】【夠】【財】【力】【的】【條】【件】【下】【,】【我】【建】【議】【要】【選】【擇】【頂】【級】【的】【精】【品】【進】【行】【收】【藏】【,】【這】【樣】【才】【能】【抵】【御】【風】【險】【。】【 】【和】【田】【玉】【籽】【料】【松】【風】【竹】【雨】【牌】【3】【、】【和】【田】【玉】【有】【廣】【義】【和】【狹】【義】【之】【分】【,】【這】【兩】【者】【的】【標】【準】【有】【什】【么】【不】【同】【?】【董】【勝】【:】【從】【國】【家】【標】【準】【上】【看】【,】【只】【要】【含】【有】【9】【5】【%】【以】【上】【透】【閃】【石】【成】【分】【的】【礦】【物】【石】【都】【可】【被】【稱】【為】【和】【田】【玉】【。】【這】【樣】【一】【來】【,】【和】【田】【玉】【就】【不】【僅】【僅】【是】【產】【自】【和】【田】【地】【區】【。】【按】【照】【國】【家】【設】【定】【的】【這】【個】【標】【準】【,】【韓】【國】【、】【加】【拿】【大】【、】【臺】【灣】【都】【出】【產】【和】【田】【玉】【。】【青】【海】【也】【產】【這】【種】【礦】【物】【石】【,】【又】【叫】【昆】【侖】【玉】【,】【是】【為】【了】【與】【和】【田】【產】【的】【作】【區】【分】【。】【但】【是】【實】【際】【上】【,】【同】【等】【級】【別】【的】【和】【田】【玉】【進】【行】【比】【較】【時】【,】【新】【疆】【出】【產】【的】【品】【質】【最】【好】【。】【這】【種】【比】【較】【要】【強】【調】【是】【同】【等】【級】【別】【間】【進】【行】【的】【,】【如】【果】【新】【疆】【的】【次】【等】【和】【田】【玉】【與】【其】【它】【地】【方】【的】【頂】【級】【和】【田】【玉】【相】【比】【是】【沒】【有】【可】【比】【性】【的】【。】【在】【國】【家】【制】【定】【統】【一】【標】【準】【之】【前】【,】【行】【業】【內】【認】【為】【和】【田】【地】【區】【產】【的】【玉】【石】【就】【叫】【和】【田】【玉】【,】【這】【是】【狹】【義】【的】【定】【義】【。】【 】【秋】【梨】【皮】【仿】【古】【和】【田】【玉】【扳】【指】【對】【于】【廣】【義】【標】【準】【的】【出】【現】【,】【我】【認】【為】【要】【一】【分】【為】【二】【去】【看】【待】【。】【從】【數】【量】【上】【看】【,】【產】【自】【和】【田】【的】【和】【田】【玉】【數】【量】【少】【,】【市】【場】【規】【模】【相】【對】【小】【,】【現】【在】【隨】【著】【廣】【義】【定】【義】【的】【出】【現】【,】【其】【它】【地】【方】【的】【和】【田】【玉】【進】【入】【市】【場】【,】【擴】【大】【了】【市】【場】【規】【模】【,】【這】【是】【積】【極】【的】【一】【面】【。】【當】【然】【,】【廣】【義】【定】【義】【也】【帶】【來】【一】【定】【的】【負】【面】【影】【響】【,】【市】【場】【上】【出】【現】【魚】【目】【混】【珠】【的】【情】【況】【。】【關】【于】【和】【田】【玉】【定】【義】【的】【地】【域】【問】【題】【,】【一】【直】【在】【業】【內】【存】【在】【較】【大】【的】【爭】【論】【。】【4】【、】【儀】【器】【也】【鑒】【定】【不】【出】【來】【哪】【個】【才】【是】【和】【田】【產】【的】【和】【田】【玉】【?】【郭】【海】【軍】【:】【是】【,】【儀】【器】【鑒】【定】【不】【出】【來】【產】【地】【。】【但】【是】【專】【家】【們】【可】【以】【憑】【借】【經】【驗】【鑒】【定】【玉】【料】【產】【自】【哪】【個】【地】【方】【。】【這】【也】【說】【明】【專】【家】【和】【普】【通】【大】【眾】【之】【間】【知】【識】【面】【存】【在】【不】【對】【等】【。】【董】【勝】【:】【因】【此】【要】【引】【導】【消】【費】【者】【,】【不】【要】【過】【多】【糾】【結】【產】【地】【,】【最】【重】【要】【的】【還】【是】【要】【回】【歸】【玉】【質】【本】【身】【。】

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